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佛教会的组织问题，颇为迫切，兹节录《现代佛学》巨赞法师复曹居士书论关于佛教的基层组织法，以作总答复之建议，希望各地佛教徒团结在爱国主义的旗帜下组织起来。)
(原载《弘化月刊》1951年第7卷第...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09443084770.html
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是当时人望所归，这两人都服了安公，于是整个的读书社会，便完全接受了佛法。这时适值历史上有名的淝水之战。在淝水战前数年，苻坚攻下了襄阳，请道安法师到长安去。安公临去，分派弟子弘化各方。每一弟子临行，安公...门面，炫耀神奇。云栖遗教的老实二字，实是末法的良药啊！ 摘自《弘化月刊》第一零三期
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大观
|佛学论文|因明|五明|
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二、 在浙江普陀山后期 三、 在吴文化中心苏州的弘化活动 四、 关于越文化中心杭州的弘化活动。 一、 在浙江普陀山前期（1983-...来往于上海、江苏、浙江之间，行脚于苏、杭、无锡等古吴越地带。这一时期印祖的弘化活动甚是活跃，也是我们过去研究中没有十分注意的一个方面。我们可以《文钞》中的线索为依据，查找印光法师当年所曾到过的地方，...
沈去疾
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道绰禅师略传 道绰禅师于北齐武成帝河清元年（西元五六二）出生于昙鸾祖师之弘化地域――并州汶水（山西省文县），或谓并州晋阳，距鸾祖之往生（西元五四二）正好二十年；当时所谓入佛灭后之一千五百十一年，即...才离开僧团，慕名参谒汶水之石壁玄中寺，此寺是后魏昙鸾祖师之旧迹，鸾祖于此寺久蕴净宗行业，并自信教人信，常弘化于并州、份州一带，甚得广大信众奉持、归依。至往生时，瑞应甚多，郡人奇之，搜记其事刻于石碑。绰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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医疗、教育与文化为一体，得到社会各界的广泛响应与好评。可见无论在今，比丘尼在佛教的传播与弘化中都起到了十分重要的作用。 比丘尼，这名字寓含着一分圣洁、一分庄严。在此名下，女性特有的善良、温和、细心、体贴等品格经过佛法戒定慧的熏陶而获得升华，在佛法弘化过程中可以产生巨大的人格力量，发挥特殊的作用。 佛教徒主要由比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子构成。其中女性佛教徒人数在当代占有80%之多，遍布...
大智法师
|佛学论文|因明|五明|
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事业、圆光传统与现代学制兼融的丛林学院、慈济的慈善弘化、南林的谨严持律、德山的生活中的律仪防护及根下作观，及慈光的禅理与禅修，可以说各为一方典型。从中不仅感受到台湾僧团的丰富多样与自主性，亦反映出佛教...生命体，经过了五十年的发展之后，在契应时代上确实累积了一些傲人的经验，但难以避免的也有些迂岐，即重弘化而少实修、知解盛而义解羸。当然这当中有为图生根存续而不得不的方便因缘，也有人才承接不上的困难，但长久...
释妙寂
|佛学论文|因明|五明|
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以前从来没有听说过她的名字，想不到她也在监狱的弘化上很下功夫。从她印制的名片中可以看到，她曾在台中监狱、台中看守所、台中女子监狱、台中少年观护所、彰化监狱、云林第二监狱、高雄燕巢监狱、高雄燕巢看守所、...要钱要工作，费不尽的精神与口舌，寺院又不是社会局（民政部），哪里经得起这许多人的盘索呢？
监狱弘法不是件容易的事情，政府能开放教化固然可贵，法师们冒着危险、费尽心机的弘化精神更是值得人赞叹！
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体恒法师
弘法|教育|监狱
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石壁玄中寺拜谒道绰，亲聆教益。从此，善导在玄中寺师事道绰，直至贞观十九年（645年）道绰去世，他才离开并州，回到长安，开始了他三十余年弘扬净土的历程。 二、善导在长安的弘化 回到长安后，善导先后住在蓝田悟真寺、长安光明寺、化度寺、大慈恩寺、实际寺等多处道场弘化。在此期间，他一面精勤苦行，深研教义，劝众化他。为推广净土法门，他自己恶食罕睡，精勤苦行，向世人宣讲净土教义，并把所得财物尽数用于写经造像...
周玉茹
|佛学论文|因明|五明|
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兴盛与佛法的昌明，固然有方方面面的原因，从外部环境上说，如社会政治的安定、政府与社会大众的护持等；就佛教自身而言，则必须有组织严整、法相庄严、具有健全僧格与宗教情操的清净僧团，还要有住持正法弘化世间的大愿和灵活善巧、形式多样的弘化方法。而要达到这一点，拥有优秀的弘法人才是最重要的，而优秀人才的培养当然离不开佛教教育。印顺法师说过：“要想中国佛教能够真正发扬光大，对于宏法的人才问题，不得...
华方田
佛学论文|因明|五明
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对教义之见解，佛法之宗旨，可谓已达任运自如，不择地皆可出之功力。我们或可说，印公此一重「见闻熏习」的学风，可以直追「多闻第一」的阿难尊者。 二、平凡无奇的弘化风格 每一个宗教，很少不和神秘经验有所...佛教就和外道一样了。 印公从释尊的教诫轮体会到修行的平淡正常。佛是人，是教师，而不是神棍，因此佛弟子应以佛为模范，也要教导人正常。从印公数十年之著书与弘法来看，印公所表现的正是这种平凡无奇的弘化风格。...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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